华夏古代的楼阁，或用来怀念大事、或用来传扬治绩、或用来镇妖伏魔、或用来拜鬼求神，个中对照有名的就有朔方鹳雀楼、江南三台甫楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼、蓬莱阁，并称为四台甫楼。
一、鹳雀楼
鹳雀楼的故址位于永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔、蒲州古城城南，始建于在年。北周时，宇文护为了坐镇蒲州，在蒲州西面的黄河东岸创造了一座戍楼，做军事眺望之用。
开发鹳雀楼的人，是北周大冢宰宇文护。宇文护的母亲在战乱时，被北齐长远软禁。宇文护怀念母亲，便在黄河东岸开发了一座楼阁。其派头宏大，远大眼阔，登表层楼则有凌空欲飞之感，故名“云栖楼”。又因其紧靠黄河，有一种食鱼鸟类屡屡成群栖身于高楼之上，此水鸟似鹤，但顶不丹，嘴尖腿长，毛灰白色，人们称其为“鹳雀”，故又称“鹳雀楼”。（做家：徐英槐）年，16岁的王之涣观光边塞地域。当他到达蒲州时，登上鹳雀楼，写下一首脍炙生齿的诗篇《登鹳雀楼》：“日间依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”堪称千古绝唱，传布于国表里。沈括《梦溪笔谈》给了鹳鹊楼八个字：“前瞻中条，下瞰大河。”千余年间，它对于勉励复兴中华民族之志产生了深刻影响。在金元光元年（年）遭大火焚毁。年12月，鹳雀楼重建，年10月1日，鹳雀楼正式对旅客怒放。金元光元年（年），蒙古攻击蒲州古城。为减速敌兵攻城，金军守将侯小叔命令焚毁鹳雀楼及相近的蒲州浮桥等军事设备。至明初时，鹳雀楼故基犹存，后因黄河泛滥，故址埋没。鹳雀楼的复原，以表现唐朝风采为引导头脑。鹳雀楼周全的油漆彩画，是国内失传的唐朝彩画艺术，经由国度文物局的大师多方观察急救，从新开创打算，因而说，鹳雀楼是国内惟一采纳唐朝彩画艺术复原的唐朝建造。二、滕王阁（南昌滕王阁）滕王阁，位于江西省南昌市东湖区，地处赣江东岸，为南昌市地标性建造、豫章古文化之意味。始建于唐永徽四年（年），为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建造为年再建景观。李元婴生于年，年近70岁的李渊和适值芳华妙龄的柳宝林生下了最小的儿子李元婴。李元婴年近6岁时，父亲李渊就做古了，李世民很怜爱这位年幼的弟弟，在年，当李元婴满了10岁时，李世民就封他为滕王，将山东滕州赏赏给他做为封地。李元婴从小就采纳过卓越的宫庭扶直，拿手乐律，通晓字画，非常喜爱画胡蝶，还开创出一种“蝶画”，被鲁迅教师赞为“缺门、独门、冷门的文化宝物”。李元婴到了山东滕州后，全日游山玩水，吟诗做画，这在勤于政治的李世民看来，实在即是好逸恶劳。更让李世民难以知道的是，李元婴在山东滕州大兴土木，开发了一座范围庞大的“滕王阁”。年，李世民病逝后，唐高宗继位，先将李元婴调到姑苏，后又贬到洪州（今江西南昌），担当洪州都督。在此期间开发了滕王阁。李治明白后，将他从洪州贬到滁州（今安徽滁州），未几再次贬到隆州（今四川阆中）。就云云，华夏一国有3个滕王阁，别离位于山东滕州、江西南昌和四川阆中。他们都是由滕王李元婴开发。李元婴在李治把握朝政大权期间，长期处于被贬斥形态，官职也是越来越小。到了武则天掌权时，李元婴的形态才轻微好一些，进拜开府仪同三司、梁州都督。年，李元婴病逝于梁州都督任上，享年56岁。因初唐书生王勃所做《滕王阁序》而知名于世；与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为“江南三台甫楼”，是华夏古代四台甫楼之一、“华夏十大史书文假名楼”之一，世称“西江第一楼”。传闻那时书生王勃省亲途经南昌，正遇上阎都督重建滕王阁后，在阁上大宴来宾，王勃马上一气写下这篇令在坐来宾赞服的《秋天登洪府滕王阁饯别序》（即《滕王阁序》），王勃做序后，又有王仲舒做记，王绪做赋，史书上称为“三王文章”。以来，序以阁而知名，阁以序而著称。深秋以后，鄱阳湖区将有不计其数只留鸟飞临，那将组成一幅活生生的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”图，成为滕王阁的一大捷景。看看这个多难多难的滕王阁的纪录，心疼一分钟。滕王阁在古代被人们看做是祥瑞风水建造，古谣云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。“藤”谐“滕”音，指滕王阁；“葫芦”，乃藏宝之物；“塔”，指绳金塔；“圮”，崩塌之意；“豫章”亦即南昌。这首古谣的事理是，倘使滕王阁和绳金塔崩塌，豫章城中的人材与宝藏都将散失，都市亦将没落，不复繁华鼎盛。在华夏古代习俗中，生齿聚居之地须要风水建造，寻常为本地最高标识性建造，召集六合之灵气，汲取日月之精粹，俗称：“文笔峰”。滕王阁座落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，古人云：“求财去万寿宫，求福去滕王阁”。看来滕王阁活着民心目中侵夺的圣洁名望，历朝历代无不备受器重和爱护。滕王阁也是古代蕴藏经史文籍的场合，从某种意义上来讲是古代的典籍馆。而封建士医生们迎送和宴请来宾也多喜爱在此，贵为皇帝的明朝建国皇帝朱元璋在鄱阳湖之战大捷陈友谅后，曾设席阁上，命诸大臣、墨客赋诗填词，寓目灯火。李元婴临死前，不少朋侪前来看他，自责说若不是他们侵略，李元婴也不至于落空滕王之位。李元婴略微一笑：“‘滕’是甚么事理？”人人一怔，旋即豁然贯通：“滕”事理是水进取腾涌，引伸为张口放言。以滕王的伶俐能力，李世民无疑会以为他要挟皇权，封为“滕”实是忠告。滕王有意豪侈无度，意在声明只图享福生计，原本无意皇权。无怪李世民的诸弟兄中，仅滕王得以善终。番外篇（山东滕州滕王阁）（阆中滕王阁）三、黄鹤楼江南三台甫楼之一的黄鹤楼，旧址在湖北武汉的蛇山矶头，相传它始建于三国，在史书的长河中，黄鹤楼历经沧桑，屡毁屡建，不停于世，清末光绪十年毁于失火，仅存数千斤宝盖铜楼鼎一架。黄鹤楼内正面壁上为一幅庞大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上吊挂着长达7米的楹联：爽快西来，云雾扫开六合撼；大江东去，波浪洗净古今愁。现存建造以清朝“同治楼”为原形打算，再建于年。三国吴黄武二年（年），吴大帝孙权建造夏口城，于城西南角黄鹄矶建军事楼一座，用于眺望守戍，即黄鹤楼。南朝宋大明六年（年），文学家鲍照首做《登黄鹄矶》诗于黄鹤楼；泰始五年（年），祖冲之撰成志怪小说《述异记》报告有江陵人荀环在黄鹤楼碰见神仙驾鹤并与之扳谈的故事，为黄鹤楼称呼最先浮现的文字记录。南朝梁通常七年（年），史学家萧子显撰《南齐书》称黄鹤楼传奇中驾鹤神仙为王子安，使黄鹤楼更具事实色采。唐开元十一年（年），书生崔颢做《黄鹤楼》七律诗，黄鹤楼因而又有“崔氏楼”之称。唐永泰元年（年），文学家阎伯理撰《黄鹤楼记》，波及黄鹤楼的传闻、地势形制、那时人物行动及感受诸方面；记中指出黄鹤楼传奇传闻中的神仙为费祎，产生与《南齐书》中称神仙为王子安不同的说法，进一步进展完满了黄鹤楼传闻。唐宝历二年（年），鄂州刺史、武昌军节度使、鄂岳沔蕲黄观察史牛僧孺对鄂州（今武汉市武昌区）城垣施行大范围更换，黄鹤楼与城垣别离，成为自力的景观建造，后楼毁改建为白云阁。北宋元祐年间（年～年），鄂州知州方泽再建黄鹤楼。反面的破坏再建，再破坏再再建的史书经由，看着也挺凄惨的，此处略去...宋朝楼制历代的闻人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾前后到这边游玩，吟诗、做赋。唐朝书生崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古传布的名做:“古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关那里是，烟波江上令人愁”。黄鹤楼古画后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，气量广阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自惭形秽只好说:“刻下有景道不得，崔颢题诗在上面”。崔颢题诗，李白停笔，以来名望大盛。称呼原故对于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。因仙说因仙说分两种。一说是曾有神仙驾鹤经此，遂此得名。一说是曾有羽士在此地辛氏酒楼的墙上画了一只会舞蹈的黄鹤，店家买卖因而大为茂盛；十年后羽士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼，称黄鹤楼。因山说历代考据以为，黄鹤楼的名字是由于它建在黄鹄山上而取的；古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。四、岳阳楼岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，烟波浩淼的洞庭湖与连亘万里的长江在这边交汇，岳阳，山、水、楼俱备，光景如画，胜景遗迹泛滥。岳阳景色之美，召集在洞庭湖而钟于岳阳楼。以岳阳楼、君山为中央而组成的巴陵胜景，知名远近，素以“洞庭天下水，岳阳天下楼”而享誉天下。岳阳楼始建于东汉建安二十年（年），历代屡加剧修，现存建造因袭清光绪六年（年）再建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重建岳阳楼，邀知己范仲淹做《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。西晋时间，称鲁肃阅军楼为“巴陵城楼”。东晋义熙年间（年～年）畴昔，曾被毁无楼。南朝宋元嘉三年（年），重建巴陵城楼，楼由军事设备变动成鉴赏楼；同庚，书生颜延之路经巴陵，做《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼做》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名初度见于诗文。南朝宋元嘉十六年（年），分长沙郡北部的巴陵、蒲圻、下隽及江夏郡的沙阳县置巴陵郡，扩建郡城时，对岳阳古城楼（巴陵城楼）有所创造。唐贞观年间（年～年），重建岳阳古城楼（巴陵城楼），使楼阁初具范围。北宋元丰元年（年）十月，岳阳楼毁于失火；元丰二年（年），岳州代办知州军郑民瞻重建岳阳楼。北宋崇宁三年（年），岳州知州军孙勰重建岳阳楼。反面延续发端摧毁重建，摧毁重建的经由，一把悲戚泪...（明朝岳阳楼建造模子，以上海博物院收藏的《岳阳楼图》为底本打算）（清朝岳阳楼建造模子，以清朝画家龚贤所绘《岳阳楼图》为底本打算）岳阳楼做为三台甫楼中（滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼）惟一坚持原貌的古建造，是华夏仅存的盔顶布局的古建造，奇特的盔顶布局展现了古代办动群众的伶俐聪颖及能工细匠的精妙打算本领。岳阳楼一楼《岳阳楼记》雕屏双侧，有云云一幅长联：一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废具兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。诸位试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽快，岳州城东道岩疆。潴者！流者！峙者！镇者！个中有真意，问谁明白得来？这副长联是清末两江总督曾国荃重建岳阳楼时，云南佳人窦垿（xu）所撰、大书法家何绍基所书。史书上的书生如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留住了不少名篇佳做，使岳阳楼名扬天下。公元年，滕子京重建岳阳楼，并请知己、文学家范仲淹做了《岳阳楼记》，以来，岳阳楼加倍知名远近。据《岳阳风土记》载，吕洞宾嗜酒，曾三次于岳阳楼中酣饮，酣醉，还留住了一首绝句：“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。范仲淹自己没有登临过岳阳楼，凭着滕子京寄给他的一张《洞庭秋晚图》，借景喻情，写下了云霞纸上，派头不凡，融注着他忧乐观下的民本头脑的传世名篇《岳阳楼记》。滕子京将其刻在了岳阳楼上。后来人们把范仲淹做记、滕子京重建岳阳楼、苏舜钦抄写《岳阳楼记》和邵竦篆刻并称为“天下四绝”，并创办了“四绝碑”，于今保管完竣序幕四台甫楼说法互异，只依个中一种中汉文化渊远流长，且山川峡隘泛滥故，故于此仅取一瓢。参考材料：百度
大众根基学识—四台甫楼
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