一诗一文一个坚持原创的平台/每一天的诗歌和梦想，不要再和我擦肩而过花开盛世文/惜缘万花争艳绽繁华姹紫嫣红品色佳冰雪世畀花萌春风韵流香暖乾坤蓬莱梦寻文/胤生宣统三年，时维五月。余往登州以应故人之延。自临安至胶东，真可百许里，初乘奔纵驰，及苗肃中逵，错棹兰舟。复行五日，始之登州。故人仍旧，待案牍结而工事毕，其妄报我以会之于蓬莱将矣，自是欣然而应。蓬莱，地胶东极北，居黄渤海之拥，相望滨城。古来圣贤者，举欲书尽凡界仙境。方约百里者，大港海滨也，峨峨青峰者，望穿盛状系古登州也。蓬莱之名，始传于秦都年前，今有古语志:始皇二十八年，盖王上苦于半世雄业继于无志子，遂东巡胶东以觅不死丸，而过黄、腄，经成山，登芝罘，而三次莅临仍无所获。传言又有手书刻石一方，属李斯于古登州府署。今有古语志:李斯尝同始皇东巡，值蓬莱，见此奇景婉若九际神霄，心呵灵已而手此石。始皇闲伫既临海滨，云浪无际矣而难有神山影，忽显红绫舞于落曦之下，水镜之上。乃谓故臣方士:“朱若赤血作何物？”方士素渊，即复:“可曰其仙屿。”始皇再谓:“仙屿何名？”方士一时慌促，本无以应答，而海浮游薇名蓬莱，遂复:“可名其蓬莱。”自此则名，以是斯境山水颇秀，偶有乔仙踪没，故后人谓之:“人间仙境”。许意境唯美，此后多有文言叙其淋漓，或臧或否，若或《老残游记》，或《石头记》云云。又有《历世真仙体道通鉴》志载:“日月更迭，斗转星移,岁万载，尘世间人鬼妖甚嚣，不平，言:吾等皆女娲所造，为何独仙者居于天上，不生不死而吾等却要饱受轮回之苦?天界日久，亦有沉沦者，枉为仙，仙言:人间若有德善之人，可寻至蓬莱，修成大道者亦可成仙。此语既出，在人间便引起轩三波，人、鬼、妖无不励精修法，以期有目得证大道。正所谓是:人间有仙境，得道在蓬实是也。”而二者不可全信，主凭自解。宋嘉佑六年，蓬莱阁始建，坐于丹崖极顶，俯临碧水，滋养生息。而天下盛楼，与其为四矣。阁高十余五，固以双层红木，凭阁上，环有朱赤明廊以游戏及骚客寄墨。而有三清殿、吕祖殿、苏公祠、天后宫、龙王宫、弥陀寺及大小殿宇祠堂者，此统谓蓬莱阁也。自宋嘉裕，历朝复修矣。稍有别记，愚尝闻阁西有一殊亭曰:海市亭，盖其三面无轩，短垣遮护，亭外风雨骤而亭内烛略无曳，是以别称:避风亭。望穿内阁，玄木浮华，朱桂流丹矣。正堂悬有金匾，其属清书铁保而但见字曰:蓬莱阁。笔劲略无迎锋走，惟显沉浓并阳舟。其不仅铁保手书，竟载千古墨迹，毕竟居雅集之地，故处阁内，凡亭、殿、廊、墙者，悉奉楹联、碑文、石表、断碣也。琳琅四逸，纵笔流芳，于蓬莱阁乎，增益繁矣。东坡诗曰:“东方云海空覆空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝雀藏珠宫。”足见蓬莱阁所奇，而蓬莱廿半盛图，最洵不过海市蜃楼。夙旦之时，登斯阁也，早见朱日涌于扶桑，浮流飘金，近瞰却是云波混隐，烟萦雾绕。及午复登，阳雪若春，水击伫石，尝有登莱巡抚袁青天写至“纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家，参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者。”至夜拢阁旁，则河汩安息，霁水横银，恒远似有美人也，初观红妆，再观素纤，三观不见。此夜诚宜引酌酩酊，以星入酒，别致雅趣。夫盛景数十矣，今不依言，凡说二者，一曰:仙阁凌空。以阁处崖顶，其下绝壁，倒映山水，遂远观之，仿佛空于云雾。再曰:渔梁歌钓。数从礁石现于镜上，名者渔梁，常有三两老翁携餐，携酒，携线，携篓，渡海江而坐渔梁，每有仙鳞上线，数老翁生焰炙之，味美，附酒可解俗客心底深倦，偶间而清风扑过，各自欢愉，遂起喝歌，此呼歌钓。水城故作刁鱼寨，南铸仙阁足下，别称:备倭城。洪武九年，水城兀筑依山也，西引碧波，以居百舸，操练水师。而纵览南北惟二门矣，南曰振阳门，北曰水门。水门栅闸得致船来入也，其分列东西，各置巨铳。振阳门属陆，控薛马去回矣。筑进能攻而后退易守，诚然固不畏敌。待一览既毕，故人延余以啖域餐，少焉，上食数道，若黄氏卤驴肉，冰玄巴梨，东方醉虾。愚言甚多，而故人滩笑，“未哉，不多乎，不侈也。”果是如此，斯宴味美常萦唇角，几曾流连。蓬莱作仙邦，后仍有万行慕远名而来前，此间有墨人思氏胤生，词赋颇佳，不究文体而意感举出，其云尔:蓬莱仙阁傍玉水，纵有诗墨遗赤葵，万心俱燥居此褪。别戏云归朝生晖，亭有渔悠暮有醉，欢生梦死莫伊追！本文为原创未经允许请勿抄袭，喜欢的朋友多多转发哟。周六
多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村作者
惜缘/胤生手写（美图）
蓝庭生编辑
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