导语：云端归处，人间仙境
忆旧游·登蓬莱阁张炎〔宋代〕
问蓬莱何处，风月依然，万里江清。休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。笑我几番醒醉，石磴扫松阴。任狂客难招，采芳难赠，且自微吟。
俯仰成陈迹，叹百年谁在，阑槛孤凭。海日生残夜，看卧龙和梦，飞入秋冥。还听水声东去，山冷不生云。正目极空寒，萧萧汉柏愁茂陵。
诗词宝典问蓬莱仙山在何处，眼前风月依旧人事已非，江天空阔客子形单影只。不要说神仙事，神仙并不存在，只有放弃俗世的纷扰，才是真正的神仙。应笑我多少次独醒烂醉，松阴之下把石磴扫个没完。无奈贺知章一样的狂客难以招回，采得芳草无人可赠，我姑且小声吟咏孤单。
转眼许多世事尽成陈迹，感叹“生年不满百，常怀千岁忧”，独自凭靠栏杆。天快亮时大海上升起太阳，山腾如龙，人在梦境，一切尽入秋天幽深的变幻。又听到大江东去滔滔之声，山壑不生白云一片凄暗。我用尽目力远望寒天，惦念茂陵葱葱郁郁的柏林，不知他如今受到怎样的摧残。
诗词宝典眼前风月如昨，但心中思绪却早已不复昨日。身历亡国巨变，要像神仙那样出世吗？但神仙并不存在，不值得追求的。只有放弃俗世的纷扰，才是真正的“神仙”。世上有蓬莱阁一类景物可供幽赏，这正是“神仙”的“安身立命”之地。登临蓬莱阁，欲采芳香，无素心人可赠。词人感到孤独，只好“任”之，只好“微吟”自寻慰藉而已。
世事的变化和此行的孤独。所云“俯仰”之间，许多世事尽成“陈迹”，残夜卧龙山在朦胧中山腾如龙，在人梦境。不知不觉，从残夜到天明，从日色到江声。云气蜇状，自为一片凄冷不动气象，只剩下此时、此地，一片“愁”心。
诗词品鉴闻蓬莱何处？
答曰：山东烟台蓬莱山。
传说，这是神仙居住的仙岛：《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。
那痴迷长生不老的秦始皇曾派徐福前往仙岛求不死药；汉武帝东巡至渤海边，望神山不遇，筑一座小城命名为“蓬莱”。
相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法过海，正所谓“八仙过海、各显神通”；炎帝神农氏的小女儿到东海游玩，溺于水中。死后的她化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，这便是“精卫填海”。名著《西游记》中，福禄寿三星就居住在蓬莱仙境。
得益于帝王的痴迷，神话故事的塑造，古登州，今蓬莱，与“蓬莱仙境”“蓬莱仙山”结下不解之缘。
站在蓬莱阁上向大海望去，此时，或许会看见远处若隐若现的岛屿和海山，但兴致冲冲的划船追过去却什么也找不到了，在现代科学解释为“海市蜃楼”之前，几乎所有人都会认为那里真的存在着一座世外桃源，一座仙岛！
休说神仙事，便神仙纵有，即是闲人。
于我们每个人来说，心自在，蓬莱或许就在眼前。
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