登蓬莱阁
旧年也是在此刻云云的暮秋时辰，我曾来登过一次蓬莱阁，那时颇想写点儿甚么，然则由于回忆不深，自身也宛如没有加入脚色，遂致沿袭贻误，终究甚么也没有写。此刻我又来登蓬莱阁了，回忆当然比旧年粗浅很多，自身也罢似加入了脚色，看来非写点儿甚么弗成了。
蓬莱阁是特别出名的场合，也也许说是“蓬莱台甫垂世界”吧，我在到达这边从前，大约是受蓬莱三山传闻的影响，总妄想这边理当是仙山漂渺，白云回旋，神仙宫阙隐现云中，是蓬瀛瑶池，洞天福地，不食世间炊火。起码理当像《西纪行》描写镇元大仙的万寿山那样：
高山峻极，局势峥嵘，根接昆仑脉，顶摩霄汉中，白鹤每来栖桧柏，玄猿时复挂藤萝……麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如斯。
但是，当前看到的却不是这类处境，只不过是一些世间的兴办，错综地罗列在一个小山头上。我很有一些扫兴之感了。
既然是在世间，当然只可看到世间的兴办，从这个准则来看，蓬莱阁的兴办仍是挺不错的，碧瓦红墙，崇楼峻阁，掩映于绿树丛中。这情形或许同咱们常人更逼近，比缥缈的瑶池更使人赏心美观。一加入嵌着“丹崖瑶池”四个大字的庙门，就算是加入了瑶池。所谓“丹崖”指的是此地多红石，此刻尚有四大块红石矗立在一个天井内部。这几块石头不是从其它场合搬来的，而是与地面牢牢地连在一同，本来是地面的一部份，其贵重或许就在这边吧。
加入破晓宫的那一层天井，最惹人瞩目标还不是破晓的塑像和她那两间时髦的绣房中的床铺，而是那一株新奇的唐槐。这棵树传说是铁拐李种下的，它在这瑶池里糊口了曾经一千多年了，即使还没有“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，然则齿豁头童，却又枝杈碧绿，满身品格清高，很有一点出众的气派了。我想，一看到云云一棵古树，谁也会引发一些遐思：它眼见过几许朝代的更替，几许风致人物的兴亡，几许度白云苍狗，几许次人事幻化，到此刻照旧芳华永葆，枝干卓立。假若树也有感触的话，岂非它不该该大大的感喟一番吗？我自身却真是感触系之，大有留恋踯躅不忍告别之意了。
回首登上任阶，便是破晓宫正殿，正中塑着破晓的像，仿佛端坐在上头。破晓是海神。此地远海，渔民每天同海打交道。大海是奥秘难测的，它有波平浪静的一面，但也有波浪澎湃的一面。自古以来，不了解有几许渔民葬身波浪当中。他们必不得已，只好乞灵于神道，因而就浮现了破晓。咱们南海一带都敬拜破晓。在这个庄重优美的女神后边，不了解包括着几许血泪惨剧啊！在我上头提到的左右两间绣房中，床上的被褥都特别鲜明优美。传说，破晓有一个习惯，她轮替在两间房子里睡眠。为甚么云云？此中定有情理。但这是神仙们的事，我辈庸人俗子仍所以少了解为妙，仍是赏玩当前的景象吧！
到了结尾一层天井，才真实到了蓬莱阁。阁并不高，惟有两层。往时有书生咏道“登上蓬莱阁，伸手把天摸”，显然是有点夸诞。然则，一登上二楼，举目北望，海天迷茫，自身也宛如凌虚御空，信赖伸手就可以摸到天，认为这两句诗绝非夸诞了。谁到这边都邑料到蓬莱三山的传闻，也会料到刻在一个天井里双方房墙上的四句话：
登上蓬莱阁
世间第一楼
云山千里目
海岛四诗秋
此刻不恰是云云子吗？我自身也真发觉到，三山就在当前，自身身上竟飘飘有些仙气了。
几许年来就传闻，八仙过海恰是从这边动身的。阁上有八仙的塑像，各自手中拿着宝贝，各显法术，超过大海。八仙中最惹人瞩目标当然是吕洞宾，提起此仙，大大出名，寰宇很多场合都相对于他的传奇传闻。传说吕洞宾并不姓吕。有一天，他同内人到岩穴里去避祸，这两口子住在洞中，举案齐眉，因而他就姓了吕，而名洞宾。这个故事很趣味，但也很纳闷，颇难相信。然则，我认为，这同破晓的床铺同样，是神仙们的私事，我辈庸人俗子仍所以少谈为妙，且去赏玩当前的景象吧！
当前程色是优美而趣味的，咱们在楼上赏玩窗外的景象。楼中央围着桌子摆了很多把古色古香的椅子，正中一把太师椅，传说是吕洞宾坐过的，谁要坐上，谁就永生不老。咱们中吕叔湘教师年高望重，又适姓吕，因而就被众人举荐坐上这一把太师椅，众人哄然大笑。咱们虔心祷祝吕教师真能永生不老！
在这楼上，人人看八仙，人人说八仙，人人听八仙，人人不信八仙，八仙的确是太迷茫无稽了。然则从这边能看到空中阁楼倒是切实的。我往时从很多书上，从很多人的嘴里读到、听到过海市的情形，心倾心之久矣。然则海市极丢脸到。宋代的大文学家苏轼，曾在登州做过五天的知州，他写过一首诗，叫做《登州海市》，尚有一篇短短的引子，我此刻抄一下:
余闻登州海市久矣，尊长云:“罕见于春夏，今岁暮不复出也。”余到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之祠，明日见焉，乃做是诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。
心知所见皆幻影，敢以线人烦神工。
岁寒水冷六合闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
世间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言耿直动山鬼，不知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易患，神之报汝亦已丰。
夕照万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
在这边苏东坡自身说，祷祝胜利，海市浮现。然则，给咱们向导的谁人小女人却说，苏轼大约没有看到海市，由于他呆的功夫很短，并且是年尾天寒之际。到底信赖谁的话呢？我有点嫌疑，苏轼是弄虚做假，硬汉欺人，他大概是受了韩愈祝祷衡山的影响：“一心默祷倘有应，岂非耿直能感通，转瞬静扫众峰出，仰见巍峨撑青空。”他的蒙受同韩文小吏未几，他们俩都以为自身是“耿直”的。韩文公能祝祷胜利（理论上也未必），为甚么自身就弗成呢？因而就写了云云一首诗，写得有鼻子有眼，宛如亲眼看到普遍。然则，这然则我私人的嫌疑，又焉知苏轼的祝祷不会适与天变偶合，海市在不该该浮现的时辰浮现了呢？我切实说不知晓。昔人的工做古人切实难以判定啊！横竖登州群众并不关怀这统统，虽然苏轼只在这边呆了五天，他们仍是在蓬莱阁上给他立庙塑像，把他的书法刻在石头上，以垂永久。苏轼在天有灵，当然会认为欣慰吧。
咱们游遍了蓬莱阁，抚今追昔，妄想迷离。八仙的传闻，渺矣，茫矣。空中阁楼又火急不能看到，我心田认为知名的匮乏，在我心田的深处，我仍是固执地期盼，在蓬莱阁左近的某一个海中真有那末一个蓬莱三山。谁都了解，在大当然中的确没有三山的名望。然则，在我的设想中，我情愿给蓬莱三山留住一个场所。“山在梦幻泡影间”，就让这三山同空中阁楼同样，在梦幻泡影间永久存鄙人去吧，起码在我的心中。
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