黄易（～年），斋名小蓬莱阁，平生擅书画篆刻，乾嘉时期有影响的金石考古家，访拓、收藏的金石拓本甚钜。朱文钧（～年），字幼平，号翼盫，室名欧斋，民国收藏家。黄易所收碑帖中有二十件曾转入欧斋，后赠于故宫。关于这段历史，学者施安昌在紫禁城杂志发表的《小蓬莱阁与欧斋》一文中，有如下介绍。
欧斋陈设的金石拓片欧斋藏碑的特色有这样三个方面：第一，名碑名帖为多，如两汉碑刻近七十种，当时所能见到的几乎全部收入。唐代碑版数量最多，虞世南、欧阳询、褚遂良、欧阳通、王知敬、李邕、史惟则、苏灵芝、李阳冰、张从申、颜真卿、徐浩、柳公权等名家存世碑拓皆囊括其中。
欧斋主人书联欧斋主人书联第二，善本精拓为多，宋拓二十余种，元拓四种，明拓四十余种，含英咀华，孙承泽难以比肩。第三，有鉴家、学者题识为多。如元拓石鼓文，孙克弘故物，附周伯温临写石鼓文墨迹，翁方纲、吴云、张祖翼、杨守敬等题识。
在以碑证史，评论书法的同时，欧斋主人十分重视碑帖版本的早晚优劣，同时也注意了解其流传经历，这是他研究碑帖的特点。朱翼盫先生在拓本后面留下了不少考订精详，多有新解的跋文，皆书写工秀，一丝不苟。
欧斋主人所书的三种题签后来哲嗣朱家济、家濂、家溍整理誊录之后在年由书目文献出版社印行，题为《欧斋石墨题跋》。还有集外文出现，如宋拓李思训碑后就有跋稿一篇，现敬录于下。集内还有李思训碑明拓本题跋，与此相互呼应。
云麾碑予凡见六本：一茹古香本，为景朴孙所藏。一毛意香本，为罗叔蕴所藏。一梁茝林本，为颜韵伯所藏。一南丰赵氏本，为明俞氏故物。一建德周氏本。一即此本也。
欧斋主人所书的三种题签周氏本先藏谁氏不能记忆，惟当时号称第一本。纸墨拓手洵较景、罗、颜、赵四家所藏都为佳，然亦不免有描失处。且“精虑众艺”之“艺”字泐痕已微粗，与诸本亦仅相伯仲耳，“不能谓非缺陷也。”今此本未经前贤鉴藏，只灵石何子彰弆之数年，于前后遍加印识，不无疥璧之嫌。其帧首一印曰“宝岳云斋”者即指此碑及一南宋本麓山寺碑而言。麓山寺碑今归其族弟何雅侬。
欧斋主人所书的三种题签甲戍暮春，此碑由奉天贾人持来燕市，庆云堂张彦生以善价为予收之。每行凡三十六字（间有三十五字者），通体完洁，若未触手，精神奕奕，刻画如新发于硎，字里行间墨花掩映，直突过所见诸本之上。因不仅以考证完备与他本较一日之长也。
予去年以宋本天发神忏及明拓曹全碑易富儿之资，及至今懊悔，不意此碑见归，意者墨缘聚散亦因时为消长盈虚乎？抑忽然而来倏然而去。如浮云之过太空其来去固无定踪乎？昔人云“烟云过眼”殆不其然！
麓山善本亦予素所钦迟者，倘天假之缘，翩然莅止，更当以“云麓”颜吾斋。虽不免蹈袭前人，然黄伯思号“云林”，倪迂亦效之，以此为例，何伤哉！昔人有《云麓漫钞》，故“云”非指何碑之实，岳云也。
按题签为粤东梁文忠笔。所谓“意园”为盛伯羲祭酒。梁曾与盛同官京朝，所说当有据。果尔，则可称为意园本矣。沈子培跋吴荷屋本谓“福山王文敏有此碑善本曾见之”。文敏与意园祭酒同时，沈亦曾与周旋者，何不及见此本耶？
李思训碑宋拓本后欧斋主人跋稿，《欧斋石墨题跋》中未收
此跋前另有张所銮题一行“民国四年六月今颇观于奉天节署，张所銮眼福。”
这篇跋文谈的是所见李思训碑六种拓本的比较和它们各自的来历，递藏经过。朱翼盫和黄易职业之余皆倾心古碑，孜孜以求，然而学术之侧重与方向颇有差别。“古墨成花字亦香，扪来触指有锋芒”，欧斋主人乃是黄小松的异代知音。二人契合，殊非偶然。
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